نسیم بوانات
تاریخ موقت گردهمایی وبلاگ نویسان بواناتی چهارم آذر نود و یک می باشد
بزرگی می فرماید: سالها پيش دوستى داشتم از اهل دل كه حال عجيبى داشت و هر شب جمعه كه مىخواهم دعاى كميل بخوانم چهره او را به ياد مىآورم. او در دعاى كميل با صداى بلند گريه نمىكرد، ولى از باء بسم اللّه تا انتهاى دعا همانطور كه با ادب و آرام نشسته بود از تمام پهناى صورتش اشك بر پيراهنش مىريخت و به راستى به محبوب خود وصل بود.
برايم نقل كردند كه يك روز زمستانى پاى كرسى خانه نشسته بود و با يكى از مهمانانش صحبت مىكرد. در خلال گفتگوها، ناگاه سخن از مرگ به ميان آمد و مرد مهمان درباره سختى مرگ و اينكه مرگ فراق است و بريدن از علائق است و معلوم نيست آنطرف چه مىشود و چهكارمان مىكنند (و از اين دست حرفها كه ما هم مىزنيم) سخن گفت. ايشان هم تنها به او نگاه كرد تاحرفهايش تمام شد. بعد از او پرسيد: به نظر شما، مرگ خيلى سخت است؟ پاسخ داد: بله! گفت: در حالىكه مرگ خيلى راحت است. ببين! اينطورى است. بعد، سرش را روى كرسى گذاشت و درگذشت.
|
فرو شدن چو بديدى برآمدن بنگر |
|
غروب شمس و قمر را چرا زيان باشد؟ |
اين نمودى ديگر از ولايت جزئيه است كه به آن مرگ اختيارى مىگويند؛ يعنى خداوند اجازه مرگ را هم به دست خود انسان مىدهد تا هر وقت خواست برود. هرچند صاحبان چنين ولايتهايى به مقامى مىرسند كه آتش شوق آنقدر شعلهور مىشود مىشود كه ديگر نمىتوانند بمانند. به قول شاعر:
|
وعده وصل چون شود نزديك
|
آتش شوق تيزتر گردد.
|
اميرالمؤمنين با حضرت مجتبى عليهما السلام در مسجد الحرام نشسته بودند كه ناگاه زمزمهاى سوزنده و مناجاتى جگرسوز شنيدند كه مىگفت:
اى خدايى كه كليد حل همهى مشكلات به دست قدرت تو است!
اى خدايى كه رنجها را برطرف مىكنى!
اى خدايى كه بيچاره و درمانده جز تو يارى ندارد!
اى خدايى كه مالكيت دنيا و آخرت در سيطرهى تو است!
آيا هنوز نمىخواهى به دعاى من كه همهى راهها به رويم بسته شده است توجه كنى؟ اينجا مسجد الحرام است، اينجا اگر دعا به اجابت نرسد كجا به اجابت خواهد رسيد؟
اميرالمؤمنين عليه السلام به حضرت مجتبى فرمود: صاحب اين ناله و مناجات را نزد من آور! حضرت نزد صاحب ناله رفتند، ديدند جوانى است صورت بر خاك نهاده و به پيشگاه حق تضرّع و زارى مىكند در حالى كه يك طرف بدنش خشك و بىحركت و لمس است.
فرمود: جوان نزد اميرالمؤمنين بيا! جوان به محضر مولاى عارفان و امير مناجاتيان آمد.
امام فرمود: چرا اين گونه ناله مىكنى؟ عرض كرد: بدنم را ببينيد كه نيمى از آن از كار افتاده، زندگى براى من بسيار سخت شده است.
حضرت فرمود: چه شده كه به اين بلا دچار شدهاى؟ گفت: در اوج جوانى آلوده به هر گناهى بودم، پدرم از من بسيار رنجيده بود. بارها مرا نصيحت كرد و من توجهى به نصايح او نكردم. يك بار در اين شهر به من گفت: يا دست از گناهان بشوى يا به مسجد الحرام مىروم و تو را نفرين مىكنم. گفتم: آنچه از دستت برآيد كوتاهى مكن. و چوبى هم بر سرش كوبيدم كه نقش بر زمين شد! به مسجد الحرام رفت و با اشك چشم به من نفرين كرد، ناگهان بدنم از كار افتاد و به اين صورت كه مىبينيد درآمدم.
روزى به محضر پدر شتافتم، سر به زانويش نهادم و گفتم: اشتباه كردم، بد كردم، نفهميدم، كليد حل مشكلم به دست تو است؛ زيرا پيامبر فرموده: دعاى پدر دربارهى فرزند مستجاب است.
پدرم نگاهى به من كرد و گفت: پسرم بيا به مسجد الحرام برويم، آنجا كه تو را نفرين كردم همانجا به تو دعا كنم. پدرم را بر شترى سوار كردم و به سوى مسجد الحرام راندم، در راه پرندهاى از پشت سنگى پر كشيد، شتر رم كرد و پدرم از پشت شتر افتاد و مرد و من او را در همان ناحيه دفن كردم!
حضرت فرمود: از اين كه پدرت حاضر شد به مسجد الحرام آيد و براى تو دعا كند معلوم مىشود از تو راضى شده بود، من به خاطر رضايت پدرت برايت دعا مىكنم، آن گاه سر به سوى حق برداشت و با اشاره به جوان گفت:
يَا أكرَمَ الأكْرَمِينَ، يَا مَنْ يُجيبُ دَعوَةَ المُضْطَرّين...
هنوز دعاى حضرت به پايان نرسيده بود كه جوان سلامتش را بازيافت!
برگرفته از سایت حوزه
بعضی از سوره های قرآن از نظر آهنگ مختلف است.به کوتاهی و بلندی سوره هم چندان مربوط نیست و حتی به کوتاهی آیه هم خیلی ارتباط ندارد.آهنگهای آیات شریفه قرآن مختلف است و این اختلاف آهنگها بستگی دارد به محتوا و مضمون.مثلا آهنگ سوره حمد که حالتش فقط حالت عبادت و مناجات با خداوند و انقطاع بنده با خداست آهنگ مخصوصی است، خیلی نرم و ملایم، خیلی خاضعانه و عابدانه: الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم... حتی سوره توحید هم که سوره بسیار کوتاهی است و آیاتش گاهی دو یا سه کلمه است باز چون فقط ثنای خداوند است آهنگ آن همان آهنگ نرم و ملایم است: قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد .
ولی گاهی یک آیه مثلا می خواهد یک حکم شرعی کلی فقهی را بیان کند، آن خیلی به اصطلاح ساده تر[است]و اغلب آیات خیلی طولانی آیاتی است که بیان یک سلسله احکام می کند یعنی یک ماده قانونی را بیان می کند، آن باز لحن و آهنگ دیگری دارد: یا ایها الذین امنوا اذا تداینتم بدین الی اجل مسمی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل (1) که طولانی ترین آیه قرآن است، یا: حرمت علیکم امهاتکم و بناتکم و اخواتکم... (2) و آیاتی از این قبیل که زیاد هم داریم، آیات احکام در قرآن، اینها آهنگ دیگری دارد.[همچنین]آیات تهدیدآمیز آهنگ دیگری دارد، خیلی خشونت بار و تند است و اغلب این گونه آیات، هم کوتاه است و هم رعایت سجع در آنها بیشتر شده.این نکته که آیات قرآن دارای آهنگهای مختلف است و هر آهنگی با محتوای آن آیات تناسب دارد و در این جهت نهایت دقت و مراقبت شده، از مطالب تازه ای است که در عصر اخیر به آن توجه کرده اند و خیلی توجه خوبی است.
۱- قمر/9-17.
۲- بقره/282.
هنر و زیبایی چیزی نیست که بتوان یک نمونه خوب یا برتر را در آن پیدا کرد. در واقع هر کسی خود تشخیص دهنده بهترین زیبایی است.
چیزی که از آن به نام سلیقه هم یاد می کنند. هر چند که بعضی از زیبایی ها مبرز و مشخص هستند اما همان هم نشان از اتفاق نظر تعداد خاصی از سلیقه هاست.
صفات خدا همه زیبا هستند و به هر کدام که فکر کنیم مدهوش زیبائیش می شویم. هر شخصی در تجربه های معنوی زندگی خود به زیباترین صفت خدا می رسد و این بستگی به شرایط آن شخص دارد.
به طور مثال شخصی چون من که غرق در معصیت هستم زیبا ترین صفت خدا را بخشندگی او میدانم.
شما فکر می کنید زیبا ترین صفت خدا چیست؟
آقاي رحيم زارع از جبهه متحد با ۳۹۵۶۱ راي و با اختلاف حدود ۴۰۰۰ رای
از رقيب خود آقاي
اصغر عزيزخاني پيشي گرفته و به عنوان نماينده مردم شهرستانهاي
آباده، بوانات و خرمبيد راهي مجلس شد.
| Design By : Pars Skin |

